jueves, 28 de junio de 2012

GULUMAPU: Allanaminetos, detenciones, testigos protegidos en la Comuna de Ercilla


Miércoles 27 de Junio de 2012
Comunicado de Prensa Defensoría Penal Mapuche 

Los comuneros Rodrigo Melinao Licán y Héctor Melinao Neculpan de la comunidad Folil Mapu y los Lolocos, fueron detenidos en la mañana del martes 26 de junio, en un allanamiento realizado por la Policía de Investigaciones, quienes tenían una orden de detención emanada del Juzgado de Garantía de Collipulli.

El hecho por el que fueron detenidos los comuneros ocurrió el 18 de agosto de 2011 en el sector de Chiguaihue, en un predio del agricultor Julio Molina.

Ambos comuneros fueron formalizados por homicidio frustrado a carabineros en servicio, homicidio frustrado a civiles: el propietario del fundo y su familia, incendio y usurpación violenta.

Testigo protegido

Rodrigo y Héctor Melinao, fueron representados por el defensor penal mapuche Ricardo Cáceres Setien quien manifestó “que si bien es cierto, el ministerio publico dio a conocer antecedentes que justifican la existencia de los hechos -quema de un galón, una persona herida, disparos- respecto de las participación de los dos comuneros detenidos, no hubo antecedentes suficientes, solamente el fiscal relata la declaración de un testigo de identidad reservada”.

Por su parte, el Magistrado Claudio Campos del Juzgado de Garantía de Collipulli, no dio lugar a la prisión preventiva y estimó que los antecedentes relatados por el fiscal Chamorro, no eran suficientes para acreditar la participación de los imputados, tal como lo expuso la defensa.

“La declaración del testigo fue cuestionada por la defensa, porque no coincide con los antecedentes de investigación”, aclaró el defensor penal.

El fiscal Chamorro apeló a la resolución verbalmente, por lo que mañana en la Primera Sala de la Ilustrísima Corte de Apelaciones de Temuco, se revisará la prisión preventiva de Rodrigo y Hector Melinao.

“Nosotros estamos muy confiados con los antecedentes expuestos, que mis representados, no tienen participación en los hechos y a eso le sumamos las declaraciones del testigo protegido que no son coincidentes con los hechos y con la investigación que ha realizado el ministerio público”, enfatizó el defensor penal mapuche.

Finalmente, ambos imputados consultados por el proceso de detención, declararon que se les dio lectura de sus derechos, que fueron informados del motivo de su detención y que solamente la policía habría dañado la cerradura de la puerta de entrada de domicilio de uno de los comuneros.


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Miércoles 27 de Junio de 2012
Mapuche tomaron la Corte de Apelaciones de Temuco 
protestando por las arbitrarias detenciones
Audio de Soy Chile
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Miércoles 27 de Junio de 2012
Los comuneros mapuche de Loloco, Rodrigo Melinao Licán y Héctor Melinao Neculpán, fueron detenidos ayer en el Allanamiento a comunidades de Folilmapu y Loloco, comuna de Ercilla, amplio operativo que contó con Unidades Operativas de la PDI, con efectivos policiales de la Brigada de Reacción Táctica, ERTA, de Concepción, Valdivia, Puerto Montt y Santiago. 

Fuente: Periódico Wallmapuche

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Miércoles 27 de Junio de 2012


El martes 26 de junio se realizó violento allanamiento en la comunidad de Loloco en Ercilla, por Carabineros de Chile, para detención de dos comuneros mapuche de la comuna de Ercilla, a quienes se les imputaría su participación de un supuesto atentado ocurrido el 18 de agosto del año pasado, a un predio perteneciente a Julio Molina, agricultor en el sector Chihuaihue.

BASTA DE MONTAJES
BASTA DE PERSECUCIÓN POLICIAL Y JUDICIAL
BASTA DE MILITARIZAR A LAS COMUNIDADES MAPUCHE


Prensa Libre Pueblos Originarios

martes, 26 de junio de 2012

Amnistía Internacional: QUE LAS VIOLACIONES A LOS DDHH DE PARTE DEL GOBIERNO CHILENO NO QUEDEN IMPUNES!!!

AI REITERA EL LLAMADO A AUTORIDADES 
A RESPETAR LOS DERECHOS DEL PUEBLO MAPUCHE 
Y QUE VIOLACIONES DE ESTOS DERECHOS NO QUEDEN IMPUNES

Carrusel pueblos indigenas.jpg


En el Día Nacional de los Pueblos Indígenas 

En el contexto del Día Nacional de los Pueblos Indígenas, Amnistía Internacional hace un llamado a las autoridades a asegurar el respeto y cumplimiento de los derechos de los pueblos indígenas en Chile. Es de especial preocupación para la organización las denuncias de violencia policial en el contexto de los allanamientos efectuados por fuerzas del orden en diversas comunidades mapuche, principalmente en la comuna de Ercilla. La organización ha iniciado un proceso de solicitud de información a diferentes fuentes para identificar de qué manera las autoridades están haciéndose cargo de investigar y remediar las denuncias de violaciones de derechos humanos en estas situaciones.

“Sólo durante el año 2012, hemos recibido información de diferentes fuentes, denunciando diversas formas de violencia policial en el contexto de dichos allanamientos, que dan cuenta de que hechos de esta naturaleza se estarían produciendo a lo menos una vez al mes”, señaló Ana Piquer, Directora Ejecutiva de Amnistía Internacional- Chile.

Los allanamientos se habrían producido en el marco de investigaciones de causas judiciales relacionadas con diversos delitos imputados a personas que habitarían en las comunidades allanadas. Entre las denuncias recibidas se incluyen detenciones arbitrarias, golpizas, uso de gases lacrimógenos, incluso al interior de las viviendas, utilización de balines de goma y metálicos, todo ello causando heridas de diversa gravedad en las personas presentes. Con frecuencia, según las denuncias recibidas, entre las personas afectadas y heridas se cuentan menores de edad, mujeres embarazadas y otras personas que no tienen ninguna relación con los hechos investigados y que dieron lugar al allanamiento.

“Las propias comunidades han señalado que la frecuencia e intensidad de los allanamientos los está haciendo sentir bajo sitio, y que el propósito de los allanamientos sería intimidarlos”, señaló Ana Piquer. “Por ello, Amnistía Internacional hace un llamado urgente a las autoridades a que este tipo de actos no queden impunes. Es imprescindible que denuncias tan graves como éstas se investiguen de manera independiente e imparcial y que quienes resulten responsables sean llevados ante la justicia. En la medida que actos constitutivos de violaciones de derechos humanos queden impunes, no existe ninguna garantía de que dichos actos no se repitan”.

Es deber del Estado mantener el orden público y ejecutar órdenes judiciales, pero estas tareas deben desempeñarse respetando los derechos humanos. En este sentido, Amnistía Internacional está solicitando información acerca de las medidas que las autoridades chilenas están tomando para darle debido seguimiento e investigar estas denuncias.

“Lamentablemente durante este año las declaraciones de autoridades sobre la materia han apuntado a imputar delitos a personas mapuche y anunciar la aplicación – una vez más – de la Ley Antiterrorista, y en ningún caso acerca de las medidas a adoptar para investigar debidamente las denuncias de violencia policial por parte de las comunidades, recordando que los casos de personas mapuche heridas o muertas debieran investigarse de igual forma y con el mismo celo que los casos de policías heridos o muertos en el contexto de los allanamientos.”.

Por su parte, Amnistía Internacional reitera su llamado a las autoridades a avanzar en la tan dilatada reforma a la Justicia Militar, de manera que las violaciones de derechos humanos cometidas por la policía, sean juzgadas por la justicia ordinaria, a fin de garantizar la debida independencia e imparcialidad.

“Es imprescindible recordar que la solución de fondo del conflicto mapuche, y de otros conflictos de pueblos indígenas en el país, tiene necesariamente que pasar por el reconocimiento de los derechos individuales y colectivos de los pueblos indígenas de Chile, de acuerdo al Convenio 169 de la Organización Internacional del Trabajo y la Declaración de Naciones Unidas de Derechos de los Pueblos Indígenas, ambos reconocidos por el Estado de Chile, así como la implementación de las recomendaciones pendientes de la Relatoría Especial de la Naciones Unidas sobre los derechos humanos y las libertades fundamentales de los pueblos indígenas”, concluye Ana Piquer.

Amnistía Internacional espera que el comienzo del nuevo año mapuche, que inicia en torno al solsticio de invierno, pueda significar un nuevo comienzo en el que se adopten medidas concretas para que tan graves denuncias no sigan en la impunidad, dando así garantías de que no se repitan en el futuro. Asimismo, espera que en este Día Nacional de los Pueblos Indígenas, el Estado de Chile empiece a avanzar en el reconocimiento e implementación efectiva de los derechos humanos de todos los pueblos indígenas de Chile.

Información adicional
Amnistía Internacional ha manifestado preocupación en diversas ocasiones por la creciente criminalización del movimiento mapuche, incluyendo la violencia innecesaria en el control de manifestaciones y en allanamientos durante diferentes investigaciones judiciales, y el uso aparentemente discriminatorio de la Ley Antiterrorista en contra de personas mapuche, además de la necesidad de una reforma plena a la justicia militar chilena para ajustarse a los estándares de derechos humanos.

La mayor parte de estas materias han sido o están siendo objeto de revisión por parte de la Corte Interamericana de Derechos Humanos.

Amnistía Internacional ha hecho presente estas preocupaciones al Presidente de la República, Sr. Sebastián Piñera, en más de una ocasión, siendo la última de ellas la carta abierta enviada en marzo de 2012 con ocasión del cumplimiento del primer bienio de su gobierno. Se incluyeron también en el capítulo sobre Chile del Informe 2012 de Amnistía Internacional sobre el estado de los derechos humanos en el mundo.

Además, Amnistía Internacional ha incluido estas materias en la presentación de puntos de preocupación ante el Comité contra la Tortura, para ser tenido en cuenta en la revisión periódica que corresponde al Estado de Chile el próximo año.

Fuente: Amnistía Internacional - Chile

lunes, 25 de junio de 2012

DOCUMENTAL: Los Cuatro Elementos Sagrados Mapuche

Los Cuatro Elementos Sagrados Mapuche 
Viento, Fuego, Agua, Tierra

Documental perteneciente al ciclo "Descubriendo la Argentina Insólita" de Kuntur Producciones. El capítulo propone un viaje mágico por las creencias ancestrales de una comunidad. La cosmogonía del pueblo mapuche, originario de la Patagonia, a través de sus tradiciones y relatos orales, nos trasmite el valor sagrado de la tierra, el agua, el viento y el fuego. Un relato lleno de bellísimas imágenes que destaca no solo la riqueza espiritual de una nación que sigue luchando por sobrevivir, sino también la vigencia de un mensaje de amor a la naturaleza, que alcanza a toda la humanidad.

Capitulo 1 bloque 1


Capitulo 1 bloque 2

PUELMAPU: Neuquen Firmo el convenio para aplicar la ley 26.160

Lunes 25 de Junio de 2012


Ley 26.160
Se Realizó La Firma Del Convenio Marco Del Relevamiento Territorial De Neuquén
El viernes 22 de Junio, en horas del mediodía, en el edificio del Ministerio de Desarrollo Social de Nación, se realizó la firma del Convenio Marco para la aplicación de la Ley 26.160 de Relevamiento Territorial de Comunidades Indígenas...



Neuquen Firmo el convenio para aplicar la ley 26.160
El viernes 22 de Junio, en horas del mediodía,  en el edificio del Ministerio de Desarrollo Social de Nación, se realizó la firma del Convenio Marco para la aplicación de la Ley 26.160 de Relevamiento Territorial de Comunidades Indígenas, en la provincia de Neuquén.

El acto protocolar se realizó en la Oficina Privada de la Ministra de Desarrollo Social  y contó con  la presencia de representantes del Estado Nacional, del estado Provincial y del Pueblo Mapuche.

Entre los presentes se encontraba la Ministra Dra. Alicia Kirchner,  la Jefa de Gabinete – del Ministerio- Lic. María Cecilia Velázquez, el Presidente del Instituto Nacional de Asuntos Indígenas (INAI)  Daniel Fernández y el Director de Tierras Antonio Dell´ Elce ;  del Estado Provincial, el Ministro de Coordinación de Gabinete, Seguridad y Trabajo Claudio Gabriel Gastaminza,  el Fiscal de Estado Dr. Raúl Miguel Gaitan y los representantes del Pueblo Mapuche en Neuquén Eduardo Pilquiñan, Ramón Quidulef, Segundo Rolando Quilaqueo y Patricio Zapata, todos integrantes del Consejero de Participación Indígena (CPI).

El convenio se firmó entre los representantes del Estado Nacional –el Presidente del INAI- y de la Provincia de Neuquén –el Ministro de Coordinación de Gabinete, Seguridad y Trabajo y el Fiscal de Estado-.

Daniel Fernandez expresó: “Estamos frente a un hecho importante, demorado,  pero que nos pone en marcha este año, para llevar adelante el relevamiento de las tierras y en un año con buenos augúrios por la iniciativa de la Presidenta de incorporar la Propiedad Comunitaria Indígena dentro de la reforma del Código Civil”.

“Las partes que conocen el territorio, tanto Mapuches como  técnicos, van a tener que acordar por donde se inicia el relevamiento y ver como se conforman las etapas de trabajo”, señaló el Presidente del INAI.

Por su parte, Claudio Gastaminza, expresó su conformidad y su entusiasmo por el convenio acordado y dijo: “Es importante continuar trabajando con el Estado Nacional y las Comunidades”.

Durante Julio y Agosto se va a trabajar en la conformación del equipo de trabajo y en un plan de actividades, para ir acreditando los fondos.

Patricio Zapata, CPI de la zona Centro, comentó que: “la firma de este convenio es muy favorable para el Pueblo Mapuche de Neuquen, ya que lo veníamos esperando desde hace mucho tiempo. Nos sentimos fortalecidos con nuestros peñis y lamgen dentro de nuestras Comunidades, ya que ellos nos han dado el apoyo para que nosotros podamos gestionar y llegar hasta esta instancia, concretando la firma del convenio marco”.

Eduardo Pilquiñan, CPI  de la zona Confluencia, dijo:“En estos momentos que estamos conmemorando el “Wiñoy Xipantu” (año nuevo mapuche), esto nos genera mucho "newen" (fuerza) a todo nuestro Pueblo ya que nuestras reivindicaciones no son solo culturales, sino que tienen que ver con el respeto y el cuidado de los territorios que habitamos. Si no tenemos una cobertura legal que nos ampare, siempre vamos a vivir en conflicto permanente, ya que los terratenientes y las multinacionales  siempre están tratando de avanzar sobre nuestras comunidades”.

Ramón Quidulef, CPI de la zona Pehueche,expresó: “La Unidad Ejecutora Provincial, se va  a conformar con integrantes de las Comunidades de los diferentes zonales  de la provincia.  De cada zonal participarán un CPI y un longko de cada comunidad. Tenemos el compromiso firme de trabajar  para nuestro pueblo que espera día a día que se lleven los trabajos adelante”.

La Unidad Ejecutora Provincial (UEP) estará conformado por  técnicos de la Universidad Tecnológica Nacional, representantes Mapuches y técnicos provinciales y nacionales. Quienes  llevaran adelante el Relevamiento Territorial de Comunidades, con la participación  como órgano contralor del Consejo de Participación Indígena de Neuquén.

Por su parte, Segundo Quilaleo, CPI zona Huilliche, manifestó: “Cuando surgió lo del Relevamiento, nuestra primera intención fue que todas las comunidades pudieran ingresar, pero entre todas las condiciones que fue poniendo el gobierno de Neuquen la última fue que todas aquellas que tengan reconocimiento provincial  o nacional, a través de una personería jurídica, entren en una primera etapa”.

“Por otro lado, hoy, también se firmó un  acta compromiso entre el gobierno provincial y el INAI, donde a partir de hoy y en un plazo de  90 días los dos Estados consensuarían la forma  de reconocer  a esas comunidades que en una primera etapa no ingresarían al Relevamiento, más todas aquellas que soliciten la inscripción”, finalizó diciendo Quilaqueo.

En una primera etapa se prevée realizar el Relevamiento Territorial a alrededor de 54 comunidades, en un plazo de dos años. Entran en este Relevamiento las Comunidades de las 5 zonales de Neuquen: Confluencia, Picunche, Pehuenche, Huiliche y Centro.

La única Provincia que resta firmar el convenio Marco para el Relevamiento Territorial de Comunidades Indígenas es la Provincia de Formosa, con la cual ya han avanzado en las gestiones correspondientes y se espera que se pueda firmar en corto plazo.



Fuente: CCAIA - Coordinadora de Comunicación Audiovisual Indigena de Argentina 

GULUMAPU: FORO EN TEMUKO - 28/6/2012- CONFLICTO REPRESA RIO PILMAIKEN


GULUMAPU: 
DIALOGOS DE UN REBROTE POLITICO CULTURAL. 
FORO RESISTENCIA EN EL PILMAIKEN 
TEMUKO WARRIA MO 
JUEVES 28 DE JUNIO 17-00HRS
     Pilmaiken weichan
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NO A LAS REPRESAS!!! Lof–Che en resistencia y defensa del territorio del río Pilmaiken y sus lugares sagrados Mapuche–Huilliche


viernes, 22 de junio de 2012

WE TRIPANTU - "AÑO NUEVO MAPUCHE" - La nueva salida del sol ♥ -


DOMINGO 24 DE JUNIO DE 2012
WE TRIPANTU 
La nueva salida del sol- Año nuevo Mapuche
huillimapu - conas cruze los tambores riobueno
 ¿Quienes son los verdaderos terroristas?...
 Los que luchamos por que nuestro pueblo mapuche siga vivo o los genocidas del Estado y el capital.

Frente a las justas demandas de nuestro pueblo para proteger nuestro ancestral lugar sagrado, el Estado de Chile militariza la zona del Pilmaiken y especialmente el espacio fisico, donde se encuentra ubicado el Ngen Kintuante. No es sorprendente la medida ya que el Estado siempre a actuado de manera racista frente a las demandas de nuestro pueblo, brindándole protección a los winka (extranjeros en territorio mapuche- Juan Heriberto Ortiz) que destruyen el territorio y a empresas (Pilmaiquen S.A) que solo buscan seguir enriqueciéndose a costa de la destrucción de nuestra milenaria nación.

Si celebrar el We Tripantu (Nueva salida del sol o año nuevo Mapuche), si practicar nuestra cultura milenaria legado de nuestros padres y abuelos, si recuperar y proteger nuestros lugares sagrados es peligroso para el Estado y el empresariado, es por que tenemos razón y el peso de la historia nos avala, es por que el territorio verdaderamente pertenece a nuestro pueblo.

Ellos lo saben y también saben todo el daño que nos han hecho, saben que por la fuerza de las armas nos arrebataron  las tierras para entregárselas a los colonos alemanes, saben que nos han intentado eliminar imponiéndonos su pseudo - cultura occidental (idiomas, religión, costumbres), ellos saben que ahora los Mapuche ya no estaremos mas de rodillas y que nuestros espíritus nuevamente nos levantan para recuperar nuestro territorio y seguir existiendo como cultura, pueblo y nación... por eso le somos peligrosos los que alzamos la voz, los que no nos conformamos con sus migajas asistencialistas transculturizadoras... por eso nos temen... militarizan el ngen Kintuantu, nos estigmatizan (ayer fuimos flojos y borrachos, hoy nos dicen "terroristas")... entonces ¿Quienes son los verdaderos terroristas?...
                                                                                                                 
     Pilmaiken weichan.
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Mensaje Wiñoy Xipantu 2012 del Príncipe Felipe de Araucanía y Patagonia a la Nación Mapuche

Año Nuevo Mapuche - 24 de Junio, 2012

Marri marri pu Lonko, pu Machi, 
Marri marri pu Weupife, pu Ngenpin, 
Marri marri pu Werken, pu Weychafe, pu Kona.
Marri marri Kompuche.


Durante el último año, hemos visto con optimismo que tanto el proceso de reafirmación de nuestra identidad nacional como la lucha por la recuperación territorial siguen más fuertes que nunca. Sin embargo, la agenda Mapuche sigue absorbida por un panorama de injusticias y atropellos endémicos como son los allanamientos, las detenciones, las torturas; además de la degradación del medio ambiente y los proyectos mineros y de infraestructuras que se realizan en contravención de la legislación nacional e internacional.








No obstante, diversas razones animan al optimismo. En primer lugar, queremos hacer una mención especial a los estudiantes mapuche que reivindican mejores oportunidades en el ámbito académico y social. También queremos destacar que considerables avances se han producido en el terreno organizativo con respecto a los derechos como pueblo.

La tradicional distinción entre el mapuche de la ciudad y el mapuche de las áreas rurales ha quedado atrás para dar paso a un universo de intereses comunes en el ámbito profesional, estudiantil, académico y artístico. Diversas entidades transversales, como las organizaciones estudiantiles, el partido Wallmapuwen o ENAMA, buscan soluciones desde su propia perspectiva a los problemas sociales y políticos, repercutiendo con fuerza en el panorama nacional.

Sin importar la procedencia, la profesión, la adscripción política o religiosa, el mapuche sigue reafirmando su identidad y aquel que esconde sus raíces el winka se ocupa de recordársela mediante el racismo y la discriminación. La afirmación de nuestra identidad cultural contrarresta el proceso de asimilación impulsada por la sociedad mayoritaria y la proliferación de organizaciones mapuche no significa división entre mapuches, sino forma parte de una tradición que tiene origen en la organización ancestral, un ejemplo son los meli wixan-mapu que unidos en la diversidad consiguieron enfrentar victoriosamente al enemigo.

Las justas demandas de los estudiantes mapuches, que piden una educación intercultural y bilingüe en el territorio ocupado, están orientadas a crear formulas de entendimiento y a establecer la posibilidad real de mantener una relación ventajosa para ambas sociedades. Sin embargo, como bien señalan los dirigentes de la “Federación Mapuche de Estudiantes”, esto no será posible sin la voluntad del gobierno para elaborar una política pública sobre educación que incluya el respeto a la diversidad cultural, y en la que los estudiantes mapuches no sean discriminados por su identidad étnica o cultural.

Debido al empobrecimiento generalizado del pueblo mapuche y a la baja calidad de la educación básica y media en los sectores rurales, consideramos que los jóvenes mapuches están en una posición de desventaja. Es por ello que se hace necesaria una política de “discriminación positiva” con respecto a la política de becas e incrementar el número de mapuches que hacen el doctorado en el extranjero. Sin duda, es a través de la educación que los jóvenes mapuche podrán competir en igualdad de condiciones en el mercado laboral.

Consideramos totalmente deplorable que el gobierno chileno siga haciendo uso de una política económico-colonial desoladora de nuestros recursos, mientras los hijos de los mapuche no tienen acceso a los centros de enseñanza superior por la falta de becas adecuadas;  igualmente condenable es la negligencia de proveer hogares estudiantiles subvencionados ni se considere la vieja reivindicación del establecimiento de una Universidad Nacional Mapuche.

Por otro lado, la presión policial en el territorio mapuche, por parte no sólo de la policía militarizada sino también de guardias privados, continúa percutiendo en la libertad de los mapuches. El rol servil de estas entidades parapoliciales se siente con fuerza especialmente en las comunidades en conflicto que luchan por la restitución de sus tierras ancestrales. Es vergonzoso observar la pasividad de un gobierno y de un estado de derecho, que se dice democrático, y que se mantiene indiferente frente a los abusos de poder de la policía y los fiscales.

En ningún país civilizado y con un estado de derecho consolidado no se permitiría que un fiscal racista ejerciera sus funciones o que un policía que asesinó por la espalda a un estudiante sea ascendido de rango. Esta es la  demostración fehaciente de que el estado chileno relega a los mapuches a la categoría de “ciudadanos” de segunda clase. A pesar de los anuncios en medios de comunicación de tomar medidas de reparación, tales como la devolución de tierras a ciertas comunidades, estas promesas permanecen incumplidas por parte del gobierno chileno. El mismo presidente Piñera prometió no aplicar más la Ley Antiterrorista pero ésta se sigue aplicando con la mayor arbitrariedad.

Auspice Stella, asociación bajo el patrocinio de nuestra Casa Real lanzó el pasado 20 de junio la Comisión Mapuche de Derechos Humanos, encabezada por un grupo de expertos en este ámbito para colaborar con las organizaciones mapuche y los grupos solidarios con la causa mapuche. Dicha organización presentará las denuncias a los organismos correspondientes de la ONU y otras organizaciones internacionales. Es especialmente lamentable que el Convenio 169 de la OIT, y sus disposiciones como el derecho al consentimiento libre, previo e informado, siga siendo vulnerado. Tal es el caso de las comunidades mapuche-williche que defienden sus derechos territoriales y luchan por un desarrollo sostenible que han venido practicando desde tiempos inmemoriales.

La degradación del medio ambiente, la protección de los ecosistemas y la biodiversidad exigen un desarrollo sostenible como se ha puesto de manifiesto en la Conferencia de la ONU Sobre Desarrollo Sostenible Río+20. Durante el transcurso de dicha conferencia las naciones y pueblos indígenas reunidos en la cumbre de “Kari-Oca” han puesto el acento en la necesidad de incidir en políticas que potencien la identidad y cultura de los pueblos originarios, así como el respeto a los derechos humanos y a la libre determinación. Estas políticas de sostenibilidad y respeto chocan frontalmente con la estrategia económica del gobierno de Chile y Argentina que sigue implementando políticas agresivas contra las comunidades mapuches, que atentan contra su biodiversidad e identidad cultural, a pesar de las continuas protestas de diversos sectores del país.

Queremos reconocer el gesto simbólico de reconciliación con los pueblos originarios, durante el acto de retorno a la comunidad Monuel Mamue de los restos humanos, que estaban expuestos en el Museo Tello. Celebramos las disculpas de Alberto Weretilneck, gobernador de Viedma, en nombre del estado argentino. Del mismo modo, también celebramos la actitud de un número crecientes de historiadores e intelectuales argentinos que han arrojado luz sobre la negación del genocidio y las falacias utilizadas para justificar la “Campaña del Desierto”.

Mis pensamientos están con los presos políticos mapuches, con sus familias y con las mujeres, niños y ancianos que, victimas de las últimas redadas, están heridos en las comunidades cercadas por la policía chilena. A todos ustedes les hago llegar, en este día de celebración familiar, nuestros saludos más solidarios. Les quiero decir que no están solos, que sus voces tienen eco internacional. Tras ustedes hay una nación aparentemente fragmentada sólo para aquellos que no entienden la unidad en la diversidad. La nación Mapuche permanece férreamente unida a través de su cultura, su historia, su espiritualidad, por sus héroes y heroínas y por sus fiestas nacionales como el wiñoy xipantu; sentimientos de identidad que se renueva dignamente y se proyecta con orgullo y fuerza hacia el futuro.

K’me amupe Wiñoy Xipantu kompuche!


Felipe 
Príncipe de Araucania y Patagonia

París, 24 de junio, 2012


Fuente: Mapuche Nation.org


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ESTO ES UNA VERGÜENZA PIÑERA
MIENTRAS REPRIME Y MILITARIZA LAS COMUNIDADES MAPUCHE
VIOLANDO LOS DDHH, LOS DERECHOS DEL NIÑX...
PARA LA FOTO REALIZA UNA CONMEMORACIÓN DEL PUEBLO MAPUCHE?
Maxo Morer
Prensa Libre Pueblos Originarios
Fuente: gob.cl 
(http://www.gob.cl/especiales/we-tripantu-ano-nuevo-mapuche/)
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24 junio 2011 
Día Nacional de los Pueblos Indígenas en Chile

El 24 de junio fue declarado como el Día Nacional de los Pueblos Indígenas de Chile a través del Decreto Supremo Nº 158-1, el 24 de junio de 1998, considerando que en esta fecha la cosmovisión de los pueblos originarios contempla rituales y ceremonias espirituales de renovación y purificación correspondientes a un año nuevo o nuevo ciclo de la vida ligado a la naturaleza que renace o se renueva.

La fiesta del Año Nuevo o fiesta del Dios Sol, se llama We Tripantu, Machaq Mara, Inti Raymi, Aringa Ora o Koro y Likan Antai, en la lengua o etnia Mapuche, Aimara, Quechua, Rapa-Nui y Atacameña respectivamente.

El sentido del nuevo año
Para muchos pueblos esta festividad se inicia con el solsticio de invierno en que el sol volverá a acercarse a la tierra para dar lugar al tiempo de la nueva siembra y nuevos brotes. Es la renovación de la naturaleza.

Este acontecimiento se festeja con diversos ritos, ceremonias y encuentros familiares, entre el 21 de junio y el 24 de junio de cada año.


Fuente: indh.cl
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Domingo 24 junio 2012

Región de Los Ríos: 
Comunidades indígenas acusaron militarización en zonas en conflicto
Comunidades indígenas de la región de Los Ríos criticaron al Gobierno ya que, a su juicio, militarizaron zonas de reivindicación territorial, reforzadas con presencia policial en la celebración del año nuevo mapuche.


Así lo dio a conocer a La Radio Jorge Weke, werken de Parlamento Coz Coz, quien aseguró que el Gobierno aún continúa sin entender a las comunidades indígenas y que sólo ha militarizado aún más los territorios en disputa por reivindicación.
En ese sentido el werken precisó que las autoridades han mostrado su agresividad al
interior de las comunidades, situación que a su juicio transformó al Gobierno como un
enemigo. Ante esto, legitimó las medidas de autodefensa como, por ejemplo, la resistencia
frente a las empresas eléctricas que intentan instalarse en la región.
A lo anterior, agregó Weke, el actuar de los últimos gobiernos no sólo se ha limitado a
sembrar el miedo, sino que también a transgredir de forma reiterada los derechos indígenas.

Recordemos que este año nuevo mapuche se lleva a cabo con fuerte presencia policial,
justo cuando el lunes pasado ocurrió un ataque incendiario en una propiedad de disputa
en Río Bueno donde se encontraron panfletos alusivos a la recuperación de tierras sagradas.

Fuente: Radio BioBio



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WE TRIPANTU - AÑO NUEVO MAPUCHE


-Video 2010-


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ENLACES RELACIONADOS


martes, 19 de junio de 2012

WALLMAPU:HUIÑOIL CHRIPANTU WE TRIPANTU, AÑO NUEVO MAPUCHE


WALLMAPU:

"...Durante muchos años nos hicieron creer que el año empezaba el 1 de enero, nos mintieron..." 
"azquintuimi nuque mapu ca huenu mapu ca chao antug 
(mire usted a la tierra al cielo al sol)" 


CUANDO COMIENCE LA NOCHE MAS LARGA SERA LA VUELTA DEL SOL LA VUELTA DE LA VIDA, SERA EL HUIÑOIL CHRIPANTU WE TRIPANTU, AÑO NUEVO MAPUCHE.


La ñuque mapu (madre tierra) está viva y gira en torno al chao antug (padre sol) en su movimiento de vaivén se aleja y acerca hacia el astro rey, esto lo sabían nuestros antepasados hace miles de años y cada vez que la tierra volvía a entibiar su cara hacia el sol, la madre se prepara para parir a sus nuevos hijos, plantas, personas animales, nuevas y múltiples formas de vida, todos gozan y disfrutan del néctar vital de la madre tierra y al sol que sale para todos en su reinado imperecedero observa y abriga nuestros sueños y deseos, somos mapuche y entendemos la vida de esta forma, de la misma que nos enseñaron nuestros ancestros.
Durante muchos años nos hicieron creer que el año empezaba el 1 de enero, nos mintieron nos ultrajaron nuestras vestimentas, nuestra religión, nuestra cultura, nuestra forma de vivir, de pensar, de creer, por esta razón, impusieron sus fiesta por sobre nuestra fiesta milenaria (san Juan), nos obligaron a festejarla en secreto, nuestros abuelos padecieron con dolor como se cancelaba esa sabiduría ancestral. Hoy los mapuche volvemos a nuestros Huiñoil Chripantu, we Tripantu ancestral, porque somos un pueblo vivo, un pueblo que vuelve como lo hace la tierra cada año con más fuerza y esperanza, somos mapuche, gente que sabe valorar y entiende el legado que nos entrega nuestra madre, la tierra.

¡¡¡¡TODOS LOS HERMANOS Y HERMANAS MAPUCHE ESTAMOS DE PIE, RECIBIREMOS LA VUELTA DEL SOL, UN NUEVO AÑO LLEGARA!!!! 

La ñuque mapu (madre tierra) está viva y gira en torno al chao antug (padre sol) en su movimiento de vaivén se aleja y acerca hacia el astro rey, esto lo sabían nuestros antepasados hace miles de años y cada vez que la tierra volvía a entibiar su cara hacia el sol, la madre se prepara para parir a sus nuevos hijos, plantas, personas animales, nuevas y múltiples formas de vida, todos gozan y disfrutan del néctar vital de la madre tierra y al sol que sale para todos en su reinado imperecedero observa y abriga nuestros sueños y deseos, somos mapuche y entendemos la vida de esta forma, de la misma que nos enseñaron nuestros ancestros.
Durante muchos años nos hicieron creer que el año empezaba el 1 de enero, nos mintieron nos ultrajaron nuestras vestimentas, nuestra religión, nuestra cultura, nuestra forma de vivir, de pensar, de creer, por esta razón, impusieron sus fiesta por sobre nuestra fiesta milenaria (san Juan), nos obligaron a festejarla en secreto, nuestros abuelos padecieron con dolor como se cancelaba esa sabiduría ancestral. Hoy los mapuche volvemos a nuestros Huiñoil Chripantu, we Tripantu ancestral, porque somos un pueblo vivo, un pueblo que vuelve como lo hace la tierra cada año con más fuerza y esperanza, somos mapuche, gente que sabe valorar y entiende el legado que nos entrega nuestra madre, la tierra.

http://www.facebook.com/photo.php?fbid=463347733694121&set=a.255875921107971.79772.218389234856640&type=1&theater
http://www.facebook.com/photo.php?fbid=465482910147270&set=a.255875921107971.79772.218389234856640&type=1&theater


20 de junio 2O:09 hs EN PUEL MAPU (ARGENTINA)
19:09 hs EN NGULU MAPU (CHILE): SOLSTICIO DE INVIERNO. 
WE TRIPANTU: nueva salida del sol 
HUIÑOIL CHRIPANTU: vuelve a salir el sol. 


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Fe de erratas en imagen:
en PEWU (tiempo de brotes) la fecha deberia ser del 21 de Septiembre al 20 de diciembre, no al 20 de marzo :)
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ENLACE RELACIONADO:
Wetxipantu: Año nuevo mapuche. 
http://prensalibrepueblosoriginarios-mapuche.blogspot.com.ar/2012/06/wetxipantu.html

sábado, 16 de junio de 2012

PUELMAPU: LA CORTE SUPREMA DE MENDOZA FALLO A FAVOR DE LOS MAPUCHE


viernes 15 de junio de 2012
Un inédito fallo de la Corte devuelve sus tierras a los mapuches en Malargüe
Por Walter Samchuk

La Suprema Corte no hizo lugar al juicio por desalojo contra una familia de esa comunidad indígena, que vive en un puesto de 124 hectáreas sobre la ruta 40 sur, a pocos kilómetros de la ciudad de Malargüe. Reconocimiento de derechos a pueblos originarios.





La demanda por desalojo de un campo fue realizada en 2007 contra la señora Ángela Ramírez. (Los Andes)

Por primera vez en la provincia, la Suprema Corte de Mendoza resolvió una causa judicial de desalojo a favor de una comunidad mapuche basando su fundamentación en la relación entre las comunidades indígenas y sus territorios. En este caso, el fallo favoreció a la familia de Ángela Ramírez, perteneciente a la comunidad mapuche El Altepal, de Malargüe, en una causa por desalojo iniciada por Antonio Muñoz.

Además, marca un antecedente en la provincia de reconocimiento de otra forma de propiedad que garantice el desarrollo cultural de los integrantes de comunidades indígenas tomando el anteproyecto del Código Civil y Comercial de la Nación y la "propiedad comunitaria indígena" para fundamentar su fallo.

La demanda por desalojo de un campo de más de 124 hectáreas ubicado sobre ruta 40 sur, a pocos kilómetros de la ciudad de Malargüe lo iniciaron los señores Antonio Muñoz y Luisa González a fines de 2007 contra la señora Ángela Ramírez aduciendo que ellos eran los propietarios del puesto invocando la adquisición del inmueble a través de un título supletorio.

"Este fallo es muy importante porque reconoce el derecho comunitario por sobre el derecho privado, el derecho a trabajar la tierra y derecho sobre el territorio como siempre lo ha hecho doña Ángela y su familia, siempre dedicados a la cría de animales y a llevar adelante un modo de vida y cultura, sin ver a la tierra como un negocio o una cuestión comercial", afirmó el Gabriel Jofré, Huerquén de la Organización Identidad Territorial Malalweche.

Si bien en un principio la Primera Cámara Civil de Apelaciones de la Segunda Circunscripción Judicial de San Rafael falló a favor de los demandantes, el doctor Germán Vicchi, por parte de la señora Ramírez, planteó la suspensión de la ejecución al entender que fueron improcedentes los recursos interpuestos, sobre todo teniendo en cuenta que su mandante es analfabeta, criancera, artesana e integrante de la comunidad Mapudungun, con personería jurídica y perteneciente a la comunidad de pueblos originarios de la provincia de Mendoza.

Además, la señora Ramírez de Ortiz, de 80 años, nació y vivió en este puesto ubicado a unos 20 kilómetros al sur de la ciudad junto a su familia, siendo reconocidos puesteros de la zona.

Pero cuando se realizó el Relevamiento Territorial de Comunidades Indígenas en Malargüe, esta familia se inscribió en la comunidad Mapudungun y luego fue variando. Hoy pertenece a la comunidad El Altepal, cuyo nombre hace referencia al Altepe, un arbusto típico de la zona, todos antecedentes que no fueron tenidos en cuenta por la Cámara.

Es así que luego de un análisis extenso y minucioso de la Suprema Corte de la Justicia, que lleva la firma de los Ministros del Tribunal, doctores Jorge Nanclares, Alejandro Pérez Hualde y Fernando Romano se decidió rechazar la resolución de la Cámara y fallar de forma definitiva a favor de la señora Ramírez, su familia y la comunidad de pueblos originarios.

Entre otras cosas, la Corte destaca que la resolución de Cámara viola la Constitución Nacional, los Convenios Internacionales y leyes nacionales. No incumbe a la Cámara las condiciones que debe reunir la Señora Ramírez como integrante de la Comunidad Mapundungun, ya que es indistinto que la demandada haya nacido o no en el lugar específico, que haya tenido residencia continua o intermitente, que haya trabajado la tierra para sí o para otro; que haya reconocido circunstancialmente la posesión en otro, porque se trata de un derecho irrenunciable, inenajenable.

Lo relevante es que la comunidad haya conservado tradicionalmente el lugar y que por ello pertenezca a la comunidad, lo que equivale a posesión comunitaria con derecho a propiedad comunitaria.

"Lo interesante de la sentencia es que toma la dinámica de los pueblos, la identidad más allá de la permanencia y el tiempo y reconoce al pueblo mapuche como preexistente en estos territorios. Sin dudas marca un antecedente fundamental para otras causas que hoy estamos llevando adelante y en la que propiciamos encontrar una solución a través del dialogo," agregó Jofré. En esta sentencia, se define el territorio de las comunidades indígenas no solo como un bien sino como una condición para la vida. Citando a Elena I. Highton, los jueces de la Corte declaran que "la propiedad comunitaria es una propiedad al servicio de la comunidad real, viva".

También citan a la Corte Interamericana de Derechos Humanos: "La cultura de los miembros de las comunidades indígenas corresponde a una forma de vida particular de ser, ver y actuar en el mundo, constituido a partir de su estrecha relación con sus territorios tradicionales y los recursos que allí se encuentran, no sólo por ser éstos su principal medio de subsistencia, sino además por-que constituyen un elemento integrante de su cosmovisión, religiosidad y, por ende, de su identidad cultural."

Hoy el proyecto de reforma del código civil y comercial argentino plantea incorporar el derecho real "autónomo" de las comunidades indígenas sobre los territorios que actualmente ocupan a través del título V "propiedad comunitaria indígena". Y mientras el anteproyecto se está evaluando, en Mendoza, el poder judicial ya se expresó sobre la necesidad de esta herramienta para garantizar los derechos de las comunidades indígenas del país.

Fuente: Los Andes

lunes, 11 de junio de 2012

SERIE de TV: "LA CREACION DEL MUNDO MAPUCHE" - KIMVN-

LA CREACIÓN DEL MUNDO MAPUCHE
Serie de TV sobre relatos de cosmovisión del Pueblo Mapuche. Cuatro capitulos de 20 minutos cada uno, en donde una niña y un niño mapuche recorren diversos entornos del territorio encontrándose con personajes que les relatan estas historias. Un tratamiento documental con puesta en escena y protagonizado por niños/as, personajes de las propias comunidades y con originales animaciones.

Serie de 4 capítulos, producida con las propias comunidades mapuche participantes. Se recrean relatos del origen de este Pueblo Mapuche. El objetivo es valorar aspectos culturales muchas veces desconocidos. Los contenidos de los relatos son los que hoy se encuentran en determinados territorios mapuche. Las versiones son variadas y se expresan con mayor o menor sincretismo, según variables socioculturales, políticas, ideológicas, etc. Esta serie solo rescata una forma de ver, entre muchas.

Producida por realizadores de la Araucanía - Chile.

CAPITULO 1: WAGLEN

CAPITULO 2: TRENG TRENG - KAY KAY

CAPITULO 3: Kuse engu Fucha, Ullcha engu Weche

CAPITULO 4: NGEN


domingo, 10 de junio de 2012

DOCUMENTAL: "Territorio de Fronteras"

Territorio de Fronteras

Documental mapuche.
(2007)

"Este trabajo con una mirada crítica, opta por reconocer una relación de subordinación que ha ejercido el Estado Chileno hacia el Pueblo Mapuche, originada en un proceso histórico de expansión económica y cuya manifestación actual es el no visibilizar la dimensión principal de este problema: su carácter sociopolítico y no judicial."

viernes, 8 de junio de 2012

GULUMAPU: URGENTE!!! SOLIDARIDAD CON LA NACION MAPUCHE!!! CHILE: BASTA DE REPRESIÓN Y DE VIOLENCIA INSTITUCIONAL!!!

URGENTE!!!
SOLIDARIDAD CON LA NACIÓN MAPUCHE!!! 
CHILE: BASTA DE REPRESIÓN Y DE VIOLENCIA INSTITUCIONAL!!!

Estos no son allanamientos, de parte del gobierno chileno, son atakes contra niñxs y ancianxs... niñxs, de entre 12 y 15 años, como el adulto mayor de 78 años.
El gobierno chileno actúa con total brutalidad e impunidad, ya no inventan montajes, solo entran a los tiros a las comunidades, a robar, a golpear, a matar... tiran a kema ropa!!!
Esto es mas k represión!!! "balas contra piedras" jamas puede considerarse un enfrentamiento, esto es una violación a los derechos humanos, a los derechos de lxs niñxs!!! Entran a los colegios, por la noche -mientras duermen- es una persecución política y discriminatoria contra todo un pueblo!!!

Infinita tristeza... no es ser mapuche o no mapuche...sino k las políticas neoliberales k azotan a todo el Abya Yala van en contra de la vida... este video es necesario difundir, muestra como el gobierno chileno, priorizando a las forestales (represas hidroelectricas...) intenta desalojar por la fuerza a todo un pueblo k no lo dejan vivir en Paz con la Tierra. es una lucha de todxs los k amamos la Vida. "LA MASACRE DESOÍDA DE LOS MAPUCHE EN CHILE" -video-documentación en castellano con subtitulos en italiano-





Toda la sociedad chilena tiene k ser solidaria, pork muchxs están pagando a estos genocidas con sus impuestos, k pasa en chile, k la gente no hace eco de k el gobierno de chile y carabineros son solamente asesinos a sueldo!!! k estan esperando k los vayan a buscar. hoy el gobierno de chile discrimina y atemoriza a los mapuche, por intereses de las empresas forestales...luego con kien seguirá???

Se Ruega Máxima Solidaridad con el Pueblo Mapuche
Maxo Morer
Prensa Libre Pueblos Originarios

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Dirigentes Mapuche Enviaron Carta al Presidente Chileno 


Jueves, 14 de junio de 2012
Una amplia delegación de dirigentes Mapuches llego hasta la intendencia regional de la Araucanía para manifestar su agravio a la represión que se están viviendo en las comunidades Mapuche y entregaron una carta dirigido al presidente de la República.

Temuco 14.06.2012

Sr. Sebastián Piñera

Presidente de la República


Manifestamos nuestro más profundo malestar como Lonkos, autoridad tradicional y dirigentes mapuches en la negación de su gobierno de no reconocer nuestro derecho como pueblo.  Basta ya de represión, no más ancianos baleados y niños golpeados en violento allanamiento como ha sucedido nuevamente en la comunidad de Wente Winkul Mapu, comuna de Ercilla, no más procesamiento de jóvenes y dirigentes Mapuche y exigimos la libertad de los presos políticos mapuche por luchar en la recuperación de su territorio.

La suspensión de su presencia Sr. presidente en la reunión de ENAMA en el día de hoy, después de haber anunciado por más de un mes su visita por lo medio de comunicación, es el mejor reflejo de la complicada situación que se vive en esta región o territorio mapuche sobre la relación deteriorada que existe entre el gobiernos y el pueblo Mapuche, no solo por el conflicto que sucede en Ercilla, sino por todas los conflicto territoriales que no se ha resuelto en la región y nivel de país, llámese forestal, aeropuerto, Pescadores, mineros, hidroeléctrico, vertederos etc etc. en que el gobierno de Piñera no ha sabido responder como lo prometió en su campaña, pero esto servirá para que el pueblo comprenda que así son los gobierno de derecha, así son los gobierno del sistema capitalista modelo neoliberal.

Sin embargo, queremos decirles al presidente Piñera y que lo sepa la región, el país y el mundo que la Mayoría del pueblo Mapuche se siente burlado y con mucha impotencia, porque no se le resuelve su demanda y sentimos que nuestros derechos fundamentales como pueblo están siendo pisoteado, y solo abre espacio de discusión y de reconocimiento en forma culturalista y folklorista. No existe ni la más mínimas consideraciones en respetar nuestro Territorio, Autonomía. Nuestra riqueza naturales tantos del suelo como del subsuelo y se continúan vulnerando nuestro derecho,  así también se vulneran las propias legislaciones que establecen nuestros derechos como es la ley indígenas 19.253.- el convenio 169 de la OIT y en los últimos tiempo se han generado programa de desarrollo económico en nuestro territorio sin consulta previa como lo establece el art. 6 del citado convenio internacional.

Ante esta cruda situación de vulneración a nuestro derecho como pueblo es contradictorio y vergonzoso, de que un grupo de hermanos nuestros intenten discutir el desarrollo mapuche mirado desde la visión empresarial y se denominan ENAMA que solo buscan beneficio personales y que seguramente están apoyados por la forestales Celulosa Arauco y CMPC, empresa que son la responsables de la actual invasión de nuestro territorio ancestral mapuche, imponiendo sus monocultivos de plantaciones exóticas en desmedro de la alteración del medio ambiente y la masiva contaminación del agua. Estos hermanos nuestros son una elite que solo se representa así mismo y son aquello que le hace el juego al sistema del neoliberalismo.

Sr presidente, más allá de todas las instancias que se pueda generar para distraer la verdadera lucha mapuche. Ud. ya lleva más de la mitad de su periodo presidencial y no se ven las soluciones concreta solo promesa y mientras no resuelva las demandas planteadas por las comunidades y por el pueblo Mapuche en este Territorio no será bienvenido Ud  Sr. Piñera y ningunos de sus ministros.


  • Solución a la demanda de tierras y Territorios
  • No a los megas proyectos, Territorio libre.
  • No al Aeropuerto Quepe
  • no a las nave pesquera
  • No a la forestales
  • No a la hidroeléctrica
Libertad a los presos políticos Mapuche

Marri chi weu.

Coordinación de dirigentes y Territorios en conflictos.
  • Ramón Lleubul: Presidente de la Asociación de la Unión de comunidades de Lumaco
  • Eduardo Callupe: Werquen unión de comunidades de Lumaco
  • Iván Reyes: Presidente Asociación Ayún mapu, Freire
  • Domingo Marileo: Unen Lonko Asamblea Nacional Mapuche de Izquierda, Temuco
  • César Cheuquel: Presidente Asociación We Waiñ, Temuco
  • Pedro Cayunao: comunidad Antonio Linconao, Vilcun




Fuente: Enlace Mapuche Internacional.
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SOLIDARIDAD CON WENTU WINKUL MAPU!!!

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Registro Audiovisual en la Comunidad Mapuche Wente Winkul Mapu de Chequenco, Wallmapu.

Las imágenes muestran los resultados de un descontrolado operativo policial en que resultan heridos ancianos, niños, mujeres y comuneros en general.

Esto ya viene siendo un comportamiento habitual, como resultado de una política del Estado Chileno hacia el Territorio Mapuche.

Los distintos servicios de Salud estatales, cercanos a comunidades Mapuche se han visto en una constante negligencia en su actuar a la hora de catalogar las heridas de los comuneros en los distintos allanamientos en la zona. De esta manera, las heridas de armas de fuego son consideradas como simple heridas leves, lo cual genera un abandono y desconfianza total para asistir a un servicio publico.

Solicitamos estar atentos y ayudar a difundir este material testimonial que los medios de comunicación ocultan o no informan. Wallmapu, 7 JUNIO 2012


Ultima informaciones..

Comparto información de salud de los heridos en allanamiento Wente Winkul Mapu.
El Kimche de la Wente Winkul Mapu, Venancio Montoya Cheuque, recibió 11 balines en su pierna derecha, le fueron extraídos 3, los otros 8 fue imposible sacarlos por temor a provocar mas daños. Se encuentra con suero, antibioticos intravenosos, para limitar el surgimiento de una infección. Esas son sus heridas "leves". Está la posibilidad de que sea nuevamente sometido a cirugia, pues una de sus heridas tiene una hinchazón fuerte y está con fuertes dolores, a pesar de los sedantes.
Gabriel Montoya, se encuantra tb internado en el hosp de Collipulli, con los impactos en su espalda, no se le pudo extarer un perdigón que tiene alojado en torax, el cual le ingreso por el costado. Está con fuertes dolores de pecho y tb con sedantes, antibioticos intravenosos, se mantienen en observación. Los menores de edad fueron dados de alta pero serán revisados por medicos solidarios e independientes del control estatal, así como los heridos que no se presentaron en el hospital. El peñi Segundo Montoya Levinao, quedó en libertad ayer, con 4 impactos en la parte posterior de su rodilla derecha, lo cual le impedía caminar cosa que fue observada por juez de garantía. Se remitió a la justicia militar denuncia hecha por esto abogado por las heridas sufridas y tb por la constancia que emitio el Hosp de Collipulli, incompleta y como lesiones "leves".

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ESTADO DE SALUD ACTUALIZADO DE ERIK MONTOYA.
SE ENCUENTRA GRAVE CONECTADO A OXIGENO Y CON CALMANTES
CON SUERO EN AMBOS BRAZOS
NO PUEDE HABLAR POR LA CANTIDAD DE GOLPES KE RECIBIO
Y DEMAS DE SU ROSTRO DESFIGURADO Y EL PERDIGON EN EL KUELLO
TIENE DOS IMPACTOS DE PERDIGONES EN EL MUSLO.
En estas condiciones de encuentra Erik Montoya, comunero de Wente Winkul Mapu, luego de la golpiza sufrida por parte de carabineros el dia 7 de junio en un allanamiento a su comunidad
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HOY VIERNES 8 DE JUNIO DE 2012

CONCEPCIÓN: 12 HRS. MARCHA PLAZA PERU.
SANTIAGO: 19 HRS. MARCHA CERRO WELEN

¨*kom pu che wixamvn fachiantv !!!!
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SANTIAGO DE CHILE
MAÑANA VIERNES 8 DE JUNIO
PLAZA DE LA CONSTITUCIÓN - 9:00 HRS
MITTING MAPUCHE DE DENUNCIA!
NO BASTA SOLO DIFUNDIR EN EL FACE, LA LUCHA SE LLEVA EN LA CALLE, LLAMADO A APOYAR !
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SANTIAGO: 9 AM. MITTIG EN LA MONEDA, JUNTO AL WERKEN DE WENTE WILKUL MAPU
Mitting de denuncia en Santiago por allanamiento y violencia contra Wente Winkul Mapu

MELI WIXAN MAPU
Marri marri pu peñi ka pu lamuen.

Este viernes realizaremos un mitting de denuncia contra la violencia y el abuso policial en el allanamiento que afectó esta mañana a la Comunidad Wente Winkul Mapu de Ercilla. Contaremos con la Presencia del Werken Daniel Melinao, quién denunciará estos aberrantes hechos ante el palacio de La Moneda. Además nos acompañarán otras autoridades tradicionales Mapuche. Apoyemos a nuestros hermanos para que la violencia de la Policía militarizada cese contra la comunidad y contra el Pueblo Mapuche.

¡Que Piñera y Hinzpeter den la cara por avalar la violencia contra niños, mujeres y ancianos mapuche! ¡No queremos más Comuneros Muertos asesinados por Carabineros! ¡Marrichiweu!

Mitting Mapuche de denuncia PLAZA DE LA CONSTITUCIÓN,

9:00 AM,

VIERNES 8 DE JUNIO DE 2012

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Viernes 08 de Junio de 2012
Indignación mapuche ante la represión en Chequenco. La movilización de Wente Winkul es legitima y necesaria para recuperar la dignidad
"es necesario recordar que mientras se reprime duramente y se descalifica la lucha por los derechos reconocidos por la legislación internacional, se anuncian al mismo tiempo supuestas devoluciones de tierras históricas de la nación mapuche y areas de desarrollo indígena que jamás han tenido relevancia ni siquiera en el rol asistencial y manipulador que poseen."
Voceros de Pu Lof Mapu Xawun, Alianza Territorial Mapuche, manifestaron su indignación frente a la grave represión que está viviendo la comunidad Wente Winkul Mapu, considerando los hechos de hoy como de "enorme gravedad". Ello debido a que, como han informado diversos medios y los representantes de esa comunidad, una brutal entrada de la policía militar chilena en el sector dejó siete heridos, entre ellos dos menores de edad y un anciano sabio, junto con provocar alta tensión y temor entre los habitantes del lugar.

A pesar de que la funcionaria de gobierno encargada de los servicios de salud se esforzó en señalar que "las lesiones son de carácter leves"..."con balines de goma" y que los niños solo tendrían "erosiones por caídas" (como si hubiera estado en el momento del terror), los medios oficiales informa a esta hora que varios de los heridos debieron ser trasladados a hospitales de mayor complejidad para "intentar extraer la munición".

Curiosamente los mapuche, que debieron llegar al hospital por sus propios medios, fueron dados de alta en su mayoría, mientras que un carabinero que presentaba "dolor de cabeza" fue trasladado al Hospital de Temuco en helicóptero, tal como informó Radio Bio Bio. Las fotografías de los heridos muestran claramente las graves heridas con proyectiles esféricos de cerca de un centímetro de diámetro, las que evidentemente no son creadas por balines de goma.

Daniel Melinao, vocero de Wente Winkul Mapu quien denunció el ataque, señaló que este tenía como objetivo formal arrestar al peñi Erik Montoya, el que se encuentra en estado grave, con convulsiones debido a las heridas de perdigones de acero y con su rostro está desfigurado por los golpes luego que le patearan la cara en el suelo. Para los mapuche es evidente que una vez más la política etnocida, conducida en el sector por el Fiscal Chamorro, utiliza supuestos casos judiciales para agredir a todo un pueblo.

A nombre de la Alianza Territorial Mapuche el werken Alberto Curamil señaló la indignación frente a estos hechos planteando que "es necesario recordar que mientras se reprime duramente y se descalifica la lucha por los derechos reconocidos por la legislación internacional, se anuncian al mismo tiempo supuestas devoluciones de tierras históricas de la nación mapuche y areas de desarrollo indígena que jamás han tenido relevancia ni siquiera en el rol asistencial y manipulador que poseen." De acuerdo al werken, los mapuche analizan y concluyen que la deuda histórica y la urgencia de hacer justicia sigue creciendo en cada niño que llora y es maltratado en cada hombre herido en cada sabio anciano que es maltratado. También les llama la atención que los actores que dirigen el país como Sebastián Piñera y su funcionario regional Andres Molina, junto a los papagayos que repiten su vacío discurso en cada esquina, amenazan por un lado a los movilizados con sus montajes judiciales y por otro preparan diversos show y "mesitas comunales de diálogo", para hacer pensar que están trabajando por la Nación Mapuche, como es el caso de un engendro ausente de toda ética mapuche llamado Enama, donde los reunidos se hacen venias del mejor modo cortesano e intentan hacer pensar a los desinformados que el pueblo está allí. Curamil planteó además la preocupación mapuche respecto a la presencia de algunas personas mapuche que, aun conscientes de la manipulación en la que se encuentran, avalan con su presencia estos instrumentos de confusión y dominación. El análisis mapuche recuerda además que la demanda histórica de la nación mapuche no son las Áreas de Desarrollo de papel (concepto que fue impuesto por los legisladores chilenos para reemplazar al de territorio mapuche en el Anteproyecto de la Ley 19.253), no es llegar a acuerdos aparentes de desmilitarización momentánea, sino la devolución del territorio y la soberanía de la Nación Mapuche. Según los mapuche, la reflexión actual señala que para ello debe autoconvocarse cada comunidad comprometida con el futuro, para movilizarse, siendo legítimas todas las formas que utilice para encontrar su propio camino de liberación y solidaridad con los que hoy y antes han sido reprimidos.


Fuente: Pu Lof Mapu Xawun - Alianza Territorial Mapuche 


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Jueves 07 de Junio de 2012
Werkén de Wente Winkul: 
No fue un enfrentamiento, 
fue un ataque de Carabineros
Daniel Melinao, máxima autoridad de la comunidad mapuche ubicada en Ercilla, dijo que Carabineros hizo un uso excesivo de la fuerza en el allanamiento ocurrido esta mañana en donde resultaron heridos ocho mapuche -entre ellos dos niños de 12 y 15 años- y tres carabineros.
Por José Sanhueza

El werkén de la comunidad Wente Winkul Mapu de Ercilla, donde esta mañana fueron detenidos dos comuneros y resultaron heridos ocho mapuche y tres carabineros, dijo que "no fue un enfrentamiento, sino un ataque".

La máxima autoridad de la comunidad, en conversación con Radio Digital Temuco, explicó que el allanamiento ocurrió alrededor de las 07:00 horas y que Carabineros hizo un uso excesivo de la fuerza.

Según Melinao, Carabineros utilizó escopetas con balines de acero, no de goma, lo que explicaría las graves heridas que mantienen a ocho comuneros -entre ellos dos menores de edad de 15 y 12 años- con distintas heridas en el Hospital de Collipulli, según palabras del dirigente.

Según el werkén, la persona más grave es Erik Montoya, la persona por quién la policía habría llegado a la comunidad. Montoya, según Daniel Melinao, se encuentra grave, con convulsiones debido a heridas de perdigón y la cara desfigurada por golpes.

Fuente: Soy Chile


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Jueves 07 de Junio de 2012
Se conocen las primeras imágenes del operativo policial en Wente Winkul Mapu
Las imágenes captadas muestran el accionar de Carabineros en el allanamiento realizado esta madrugada por efectivos policiales. Entre los lesionados hay ocho comuneros mapuche y 3 carabineros. Uno de ellos trasladado en helicoptero a Temuco, mientras que el buscado Erik Montoya se encuentra en el Hospital de Angol.

Esta tarde se conocieron las primeras imágenes del allanamiento que realizóCarabineros en la comunidad de Wente Winkul Mapu en Ercilla.

El operativo policial, que buscaba al comunero mapuche Erik Montoya, finalizó con 11 personas lesionadas. Entre ellos 3 carabineros, uno de los cuales fue trasladado en helicóptero a la ciudad de Temuco.

En tanto, Montoya fue llevado hasta el Hospital de Angol debido a las graves lesiones que sufrió, tanto por golpes como por perdigones de escopeta.

Fuente: Soy Temuco



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Represión en Chequenco


GULUMAPU: Foro en Concepción: sobre la Lucha por el Territorio - Werken de Trapilwe, Rofwe y Temulemu

Viernes 08 de Junio de 2012
Voceros de Trapilwe, Rofwe y Temulemu 
hablaron en Concepción 
sobre la lucha por el territorio
En el marco del ciclo de foros sobre Territorio y Soberanía mapuche, se realizó en Concepción un foro panel denominado “Por qué luchan nuestras comunidades”. Wente Winkul Mapu también estuvo presente ante los cerca de 200 asistentes.
Allí expusieron representantes de la comunidad Temulemu de Traiguén, Rofuwe, Trapilwe y Mawidache del sector intercomuna Padre las casa-Freire, al sur de Temuco, quienes vinieron a entregar su testimonio de la experiencia de lucha que llevan adelante en sus territorios.


Temulemu:
La comunidad Temulemu ha sido emblemática de la lucha mapuche, junto a sus vecinas Didaico y Pantano desarrollaron un decidido proceso de recuperación territorial a partir del año 1999.

En conjunto y con el apoyo de weichafe de distintas zonas de Wallmapu, Temulemu, Pantano y Didaico expulsaron a la forestal Mininco de los predios Santa Rosa y Chorrillos y mantuvieron durante más de 12 años ocupado de hecho un paño de terreno que se acercaba a las 3.000 hectáreas.

La firme decisión de los peñi obligó a la empresa y al Estado chileno a hacer el traspaso legal de los predios a fines del año pasado.

Rofwe, Trapilwe y Mawidache contra el nuevo Aeropuerto de Temuco
Estas tres comunidades conforman una férrea alianza para detener la construcción del nuevo aeropuerto que consideran sería el fin de su espacio territorial y la anexión de éste a la metropoli temuquence y por consiguiente, la extinción definitiva de sus respectivos Lof.

La resistencia de estas comunidades tiene una historia de lucha contra diferentes amenazas empresariales, como la ampliación de la carretera 5 Sur, la instalación de torres de alta tensión, y la irrupción de particulares como la Universidad de la Frontera, la Iglesia Católica y un colono de apellido Pritzque, todos quienes ocupan territorio ancestral.

Lo sucedido en Wente Winkul Mapu
Estaba programada también la presencia de una delegación de la comunidad Wente Winkul Mapu del sector Chequenco en la zona de Ercilla, pero lamentables hechos ocurridos en la mañana de ayer jueves 07, frustraron la venida de los peñi, pero de todas formas llegó su mensaje a los presentes.

A eso de las siete de la mañana una caravana policial al mando del fiscal antimapuche Luis Chamorro arremetió contra varias casas de la comunidad, con la excusa de detener a un peñi. El accionar de la policía de ocupación chilena fue tan brutal que dejó cerca de 7 personas heridas, algunas de ellas de gravedad y dos detenidos, Erick y Segundo Montoya, el primero con “perdigones y la cara desfigurada por golpes”.

También resultó herido el padre de los detenidos y kimche de la comunidad, el peñi Venancio Montoya, un anciano de 78 años, con heridas de perdigones en ambas piernas, lo que lo mantiene hospitalizado en Collipulli. Los otros comuneros heridos, todos los cuales fueron atendidos en el hospital de la localidad de Collipulli, son Teresa Montoya, Daniel Montoya y los menores Álvaro Montoya (15 años) y Adrián Montoya (12 años), quien según las fuentes “sufrió golpes y tendría una fractura en su mano”

Según Daniel Melinao, werkén de la comunidad y quien en un contacto telefónico envió un mensaje a los asistentes al foro en Concepción, lo que ocurrió es de extrema gravedad ya que la policía chilena, lo que buscaba, era provocar una reacción que le permitiera asesinar a un peñi en Wente Winkul Mapu.

Recordemos que a mediados de abril de este año y en el patio de una casa en dicha comunidad, falleció en circunstancias aún no aclaradas un efectivo del Gope de Carabineros.





Fuente: País Mapuche